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【mobile xxx movie】非遗中国:大理三月街

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  而作为收官城市的香港,汇聚300余名师生、家长和作家以阅读接力的方式寻根历史。

  除了首尾活动主办地外,不同城市也依据自身特点开展阅读活动。太原广播电视台音乐频率聚焦老人与儿童,以“小手拉大手”串联两代主体;依托红色基因与地理位置,延安木兰联合陕西、山西两地作家以女性教育为话题,传承木兰精神;江苏常州的小乔亲子则专注亲子阅读,为妈妈和孩子创造一段没有成绩压力的阅读时光。

  除了主题创新以外,各地的联读活动的形式也各具特色,既有主题讲座、读书分享、阅读沙龙、诵读吟唱经典等活动形式,也有主题书展+艺术展+文创展示+阅读分享+诵读这样的组合呈现,例如北京百万庄图书大厦打造了每年一度的“北京之夜”主题活动;还有专注于深度解读与阅读有关的教育理念,如江苏常州秋白书苑与当地政府机构联合举办了 “人”字开笔礼,以大型的户外活动形式,500名小学童着统一的“70年70城联读”文化衫,举行开笔仪式。

  随着“全民阅读”理念的推广,出现了一些覆盖全国不同城市区域的大型阅读组织,例如“书香三八”全国读书活动组委会以企业女性阅读为主体,在不同城市联合在地机构举办了多场联读活动;浙江杭州“凤翮筑梦”则在同一天同一时刻联动旗下全国十三个城市的阅读组织举办读书活动;安徽“牧心文化”将其在合肥运营的多个阅读空间联合起来举办活动,渗透至城市的一个个角落。

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展览鉴真和尚亲手营造的唐招提寺为时空背景,内容共分两个部分。第一部分“遥凌沧海”遴选唐招提寺珍藏的5组与鉴真相关的文物,包括日本孝谦天皇(749758在位)仿王羲之笔意所题的唐招提寺敕额,为供奉鉴真东渡带去的舍利的“金龟舍利塔”(日本国宝),描绘鉴真弘扬佛法、壮烈人生的《东征传绘卷》(日本重要文化财),宋刻本与和刻本的佛教典籍《一切经》,以及日本室町时代(15世纪)的设色画轴“鉴真和尚画像”。

其中,敕额中的“唐招提寺”四字为竖排双钩体,刻于木制匾额上。据寺院文献记载,此匾为唐招提寺初建之时孝谦天皇题写,挂在讲堂或者中门之上,以行书书写,字体纤细,略有王羲之的风格。“金龟舍利塔”是为供奉鉴真带去日本的舍利而铸造的容器。舍利塔为铜铸鎏金,塔顶屋檐等各部分均按照宝塔的建筑结构制造,塔身采用透雕工艺刻画了藤蔓花纹(日本称作“唐草纹”),透过花纹可以看到存放舍利的唐代琉璃瓶(展览所示琉璃瓶为复制品),瓶中存放着鉴真带去日本的舍利,此番是首度回到故乡展出。《东征传绘卷》绘于1298年(永仁六年,日本镰仓时代),作品描绘了鉴真从出家到东渡日本建立唐招提寺的辉煌一生。大部分故事情节根据日本奈良时代(710794)著名学者淡海三船(722785)编写的《唐大和上东征传》绘制1298年由唐招提寺的下属寺院,地处镰仓(今日本神奈川县镰仓市)的极乐寺僧人忍性(12701303)负责规划制作,进贡给唐招提寺。作品由镰仓的画工六郎兵卫莲行绘制,书法大家藤原宣方等人分别书写叙文。当时共有十二卷,十五世纪后期已经演变成五卷的形式。此次展出两卷,展期内将经历一次换展,其中卷二展出时间20191217日至2020112卷五展出时间2020114日至216

展览的第二部分“情景交融”,展出了东山魁夷受邀为唐招提寺御影堂绘制的68面隔扇画。隔扇画是日本室内隔断空间的拉门或墙壁,通常以绘画为题材,是日本传统的一种室内建筑美术作品。从1971年起,东山魁夷为创作这些极富历史意义的隔扇画,研究鉴真的生平与唐招提寺历史,遍访日本的名山海景,于19755月完成了《山云》和《涛声》。他三次游历中国的自然名胜,吸取中日古代绘画艺术的精髓,将其胸中的情与景完美地交融在画作中,于19802月完成了《扬州熏风》、《桂林月宵》和《黄山晓云》,最后完成在坐龛内部绘制成《瑞光》。这些史诗般的巨制从构思到完成历时十年之久,追溯了中日文化交流的渊源。展览以御影堂建筑为本体,按照原来的格局设计展厅,基本复原了隔扇画的室内场景,将情与景交融在御影堂中,让观众身临其境,感受完整的艺术空间。

此外,展览还展示了唐招提寺收藏的中国佛教界领袖、杰出的书法家赵朴初(19072000)的两幅书法作品,以纪念其在上世纪80年代积极促成唐招提寺鉴真和尚像回归故里的善举。

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